传承优秀传统文化，促进少年儿童健康成长
苗苗黑板报
2020-08-27 11:59:10
一、“经典诵读”的缘起
汉语是我国五千年传统文化和民族精神最直接最重要的载体，是中华文化的组成部分，而经典诗文则是中华文化中最重要的内容，是我国文学宝库的瑰宝，它源远流长，积淀着智慧的结晶，映射着理性的光辉，对塑造民族精神、培养民族自尊自信，增强民族的自豪感和民族凝聚力，培养良好道德素养，发挥着无与伦比的作用。然而我们也发现，我们国内的很多小孩除了对芭比娃娃、迪斯尼了如指掌、津津乐道外，对中国的传统文化、灿烂历史却知之甚少。这种反常的现象令人担忧，不能不发人深省：经典诗文，我们代代相传的中华民族的传统文化，美妙而隽永的古诗词就真的应该被抛弃，被扫进历史的垃圾箱吗？不！因为我们深知，一个对中华民族的历史与知之甚少的人，在精神上便缺乏一种归属感；一个对自己文化传统不懂得继承和发扬的民族，便无法自立自强于世界民族之林。少年儿童是民族的希望，作为教育工作者，我们有责任为孩子们补上这一课，让孩子们在诵读经典中接受中华文化的熏陶，学会做人，学会处世，学会合作。为此，我校将“诵读经典” 活动纳入了低年级校本课程，在学校全面铺开，并取得良好的效果。
二、在实践中探索前进
我们低年级的传统文化诵读活动如何开展？选什么作为诵读内容？怎么指导？在什么时间读？这一系列的问题摆在了我们低年级教研组所以成员的面前，没本文由论文联盟收集整理有谁可以告诉你，也没有一条现成的、且已证明是绝对正确的路子让你走，一切得从零开始，靠自己去探索，去实践，去追寻。我们一路走来，且行且思，不断地调整、修缮我们的路标，充实着我们行囊。
1.有针对性地选择传统经典
根据小学低年级学生的特点，他们智力开发的条件日趋完善，然而养成教育却进入了一个非常重要的阶段。尤其在道德培养方面，更显得有些令人担忧。有不少学生常常以自我为中心，不尊重他人，不懂得谦让和礼数等。而《弟子规》《三字经》这两种经典读物，里面运用大量典故，蕴涵了我国古代许多伦理道德和传统儒家思想的精华，它们以整齐、简洁的文字向人们揭示了许多生动有趣的道德故事和道德人格典范，并通过解说对其意义作了通俗浅显的新的阐释，形象地体现人生哲理和道德箴规。在形式方面，《弟子规》和《三字经》都是三字一句、两句一韵，使儿童读起来朗朗上口，易背易记，因此，我们认为利用它们作为启蒙教材，对我们低年级学生进行潜移默化地渗透，正好可以弥补现在所担忧的道德教育隐患问题，对培养他们健康的人格、良好的思想道德和行为规范起着重要的作用。于是，我们低年级将《弟子规》和《三字经》这两种经典读物这一校本课程的内容。
2.采用多样性的诵读方法
首先，加强对学生“自主性诵读”的组织和指导，要求学生利用早读课前10分钟和部分班队课，在老师的组织下进行内容讲解、阅读交流、熟读成诵，做到“每日两句、每周两篇”。同时，每节课的课前3分钟，由值日班干组织学生进行全班性的诵读。在诵读形式上，可谓精彩纷呈，或全班集体背诵，或是一组一节轮流背诵，或一人一句接龙式背诵，也可以引读接读，还可以是两人结对，边拍手边背诵……凡是学生易于识记的方法，我们都可以采用。
其次，我们还提倡师生共读，亲子同读。老师和父母是孩子垂范的对象，他们对文学的挚爱，对经典诵读的热情会直接感染孩子。他们通过大量阅读，获得的文化底蕴的不断厚积，这将使他们以后能够更加从容地面对、参与和指导孩子进行课外阅读，更加从容地和孩子在阅读中互动，使自己和孩子一同成长。
再次，开展以“诵读经典”为主题的校园文化活动。自启动这一校本课程后，我们先后开展了诵读《弟子规》《三字经》、讲弟子规和三字经故事、编现代弟子规和三字经、演弟子规和三字经剧，还开展“弟子规和三字经诵读心得交流会”、朗诵比赛、书法比赛和以“弟子规和三字经”为主题的大型文艺展演等活动。这一系列活动不仅推动了此项活动的发展，还赢得了领导的关注和高度的评价。
三、苦寒之后喜收获
“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”经过几年的辛勤耕耘和付出，我们这一路可谓是：辛苦着，快乐着，收获着。
1.学生因“经典”而更有内涵。
清晨，当你来到金四小低年级教学区，所到之处，书声不绝于耳：“人之初，性本善，性相近，习相远……”只见学生们有的是全班集体背诵，有的是一组一节轮流背诵，有的是一人一句接龙式背诵，还有的是两人结对诵读……他们或举书诵读，或闭眼吟诵，或边背诵一边手舞足蹈，更有摇头晃脑模仿古人读书的，他们完全陶醉在《弟子规》《三字经》美妙的韵律中和生动的故事里了。就在这节奏明快、朗朗上口的吟诵中，那些生动传神的典故已在心中悄然扎根，中华民族的传统美德也在悄悄地雕琢着无数童稚的心灵，真可谓润物无声啊！
2.教师因“经典”而更具智慧。
我们常常慨叹当代的青少年思想道德的滑坡，慨叹思想道德教育的苍白无力。殊不知，我们成人的道德、信仰、理想、人格以及整个的价值体系在现代化的进程中也在同时滑坡，也在现代物欲主义的冲击下不断地遗失了传统中的宝贵成分——人文素养。倘若我们对表现我们民族伟大灵魂的理想、风骨、操守、胸怀、精神、智慧、原则都一无所知，那我们的素质又从何谈起？我们又何谈教书育人呢？一个没有人文底蕴的国家和民族，即使科技再强也是虚无的，一个没有人文素养的个人，即使知识再多也只是一个站在知识高峰上的侏儒而已。《弟子规》和《三字经》等经典读物正是提升我们人文精神的好补品。
基于这样的认识，我们不仅让学生诵读经典，而且全校教师都参加了“经典诵读”这一校本课程的培训行列。育人先完善自我修养。同组的小陆老师说：“刚拿到《弟子规》和《三字经》两本书时并未在意，和往常一样，放在一边敷衍了之。没想到学生非常爱读，还经常谈故事中涉及的人物、故事，不断向我请教，有时竟把我问住，真有些无地自容呀。这促使我必须认真学习，才能更好地辅导学生。就这样，日积月累，我学到了许多有关我国的传统文化，也渐渐喜爱上它们了。”
我们的成员不仅提升了自身的传统文化底蕴，更重要的是积累了一套有效而宝贵的教学指导经验。就拿我来说吧，我是通过以下途径来指导学生背诵经典的：
（1）以诵读为突破口。教学中，首先我加强范读，发挥示范的作用，让学生读时有榜样，有兴趣，有信心。其次，采用多种形式，让学生读出声、形、情、味、神采。
（2）重视背诵环节。原因是：《弟子规》和《三字经》都是三字一句，两句一韵，节奏明快，朗朗上口，易于背诵；其次，《弟子规》和《三字经》富含生动传神的故事，人文、地理、历史、为人之道内蕴丰富，学生乐学乐记；再者，背诵可以定心养性，培养学生的专注精神，反复默背，可以培养了一种很好的学习方法和学习习惯。在指导上，我要求学生理解大意的基础上背，尽量让学生背得滚瓜烂熟。在背诵方法上，我采用灵活多样的背诵方法，如集体背，同桌背，接龙背，拍手背，比赛背等。有时老师也参与其中，学生的热情更高了。要是谁犯纪律了，我就要求他背一段《弟子规》或《三字经》。这种做法既不伤人，还能长知识，家长特别拥护。在背诵中，学生的语言表达能力、对声音的分辨能力都有了很大的提高，一句话，背诵对小孩子是一种快乐的学习和享受。
（3）提高识字质量。我国汉字源远流长，博大精深，是传统文化的精髓，是承载中华文化的重要工具。为此，我在诵读经典中，让识字教学“活”起来。如教学生“人之初，性本善，性相近，习相远……” 我是这样讲解人字的： 一撇一捺站立为人，“人”音通“仁”，人人要讲仁义。这个“仁”表示双方要互敬互爱，这样才能友好相处，这样的人就是有仁义的。接着我让学生认识“义”字，我由“义”的演变说起，先出示繁体字“義”，然后通过字理解析： “義”字的结构是“我”把“羊”举在头上，因为“羊”字在古代代表真善美。所以“义”的第一个意思是说我的头脑中珍藏着真诚善良的美德。第二个意思是表示躬身把羊送给别人，也就是对别人讲仁义，这是最好的行为。然后引出句中的“善”字，学生一眼看出“善”也是羊字头，代表真善美。师相机说出：“善”的下边是个“口”，表示很多人赞扬你美，这就说明你是善良的人。学生在这样的学习中，兴味盎然，滋养心智，学习效果水到渠成。
3.校园因“经典”而更富魅力。
我们不仅让学生诵读，还努力营造浓郁的校园经典文化氛围，注入充满生命活力的人文关怀，厚德扬善，构建一个“德馨四溢，书香满园”的人文环境。校园东北面的围墙上是巨幅的《弟子规》和《三字经》；正东方向是古色古香的书香阁，它的柱子、横梁、牌匾都刻有精美的典故；学校西边的文化长廊，将孔子、老子、庄子等古人像与其经典言论融为一炉，论语、大学、中庸、唐诗宋词等，所涵盖的面很广，让学生感受各名家及学派的魅力；班级的黑板报也以《弟子规》和《三字经》中的经典名句或故事为主；每周二、四的红领巾广播内容也是《弟子规》和《三字经》中的经典名句或故事……这些已成为校园一道亮丽的风景线。漫步校园，可以跨越时空，与历史对话、与古人交流；可以聆听古代良训，咀嚼名人佳作，感悟人生哲理。别具一格的经典文化使整个校园充满个性化的文化氛围，为学校师生创造了优美的艺术环境，提升了校园文化品位，让师生在不知不觉中放松了心情，陶冶了情操，使学生在良好的校园环境中健康、快乐成长。
先贤有言“不积跬步无以致千里，不积小流无以成江海。”我们以“传统文化”为切入口，在学生中开展道德认识和实践活动，随着时间的延续，它将向着更深入更广泛的方向发展。我们相信，只要我们继续脚踏实地地工作，一定会为学生道德观念的养成，文化基础的奠定，学校文化的建构做出新的贡献。