大道废，有仁义

——观《辛德勒名单》有感

原创：

片长达三小时一刻钟的《辛德勒名单》，观赏起来是个体力活。

残酷而写实的大屠杀，赤裸裸的丑恶人性的记录，刺激着观者的视觉和心灵，《辛德勒名单》观赏起来又是一场精神冒险。

特意选了一个精神状态较好安静午夜，独自一人来实践这次对体力和精神双重的挑战。

看到最后半个小时，眼泪开始决堤、泛滥……

辛德勒是什么人？一个纳粹党，一个军火商，一个压榨工人的奸商。可是在战争中，在面临着人性沦丧，暗无天日的境况下，他一点一点蜕变成了一个英雄，一个让每个观影者都忍不住热泪滚滚而下的救世主。

老子有言：“大道废，有仁义；智慧出，有大伪。六亲不和，有教慈；国家昏乱，有忠臣”。

诚哉，痛哉！

这样一个原本平凡得甚至有些恶俗的普通商人，原本其光芒渺小如豆，无足称道。然而在二战期间，纳粹疯狂地屠杀数以千万计的无辜犹太人时，他却竭尽原本用于谋财的商人头脑与他积累下来的财富拯救所有他可以拯救的犹太人。

以为纳粹党制造军火为名，他收容了越来越多的犹太人。一次一次地把自己的财富收买纳粹军官，换来一个又一个犹太人的生还的机会。

在此之前，影片的重点表现不是辛德勒，而是在纳粹的铁蹄下，那些毫无反抗能力的犹太人。他们为了防止被捕，想尽各种办法，躲进地洞等等自以为隐蔽的地方。可是在这样的情节中，斯皮尔伯格不落俗套之处在于，他并没有表现一般战争片中人们逃难时的互助之情，相反，一个小男孩逃到各种可藏身之地，都被其同伴所拒收，最后至无所藏的境地。人们在大难面前的自保和来不及顾及他人的人性弱点被表现的淋漓尽致，发人深思。

而有个犹太妇女慕名跑来求辛德勒拯救她的父母时，辛德勒不但没有一口答应，反而粗暴而直接的拒绝了。然后这位妇女失望离去之后，他却又在暗中花了钱把其父母救了出来。

还有那位邪恶的纳粹军官、辛德勒的朋友---哥特，他所爱的女人是个犹太人。这样一来他就陷入了一种分裂的状态，他无法克制自己对她的爱，又不能改变自己对犹太人的恨与荼毒的冲动。陷入这样境地之后，他对这个女人的凌虐与怜惜的交织，也就反映了他内心、人格的分裂。而这种分裂又不能不归结于整个大的战争环境对人性的普遍摧残，不仅仅对犹太人。纳粹党们在残杀犹太人之时，又何尝得到了幸福？

影片结尾，丑恶残暴的战争终于结束了，德国无条件投降了。

主角辛德勒更加浓墨重彩地登场了。

辛德勒向全厂工人郑重宣布：他们从明天起就可以各自去寻找自己的亲人了。并回首劝阻守厂的德军士兵，放下武器，返回家乡，不要再充当纳粹的刽子手。士兵们听了后默然离去。

之后，辛德勒提议为纪念无数被杀害的无辜者默哀三分钟。临行前，辛德勒吩咐斯泰恩把厂里的东西全部分给工人。

工人们把假牙融化取出银子打铸成一个质朴的戒指，上面用希伯莱文刻了一句经文：凡救一命，即救全世界。斯泰恩代表全体工人写了封信交给辛德勒，万一他被捕，上面有所有人的签名。

从这里开始，眼泪一点一点开始决堤。后来所有被拯救的犹太人以及他们的后代都被称为辛德勒犹太人。辛德勒最后与这些犹太人辞别的时候忍不住涕泗横流中告白了心迹。他还跪在地上忏悔，说自己原本还可以再多救些人的，但是却没能做到。

这般情景，大概没有人再能忍住泪水了。

可是我们却不得不说，辛德勒的仁义，善良是对那个大道已废的时代莫大讽刺与安慰。

说其讽刺，是因为在太平盛世，人人自安的境况下，他辛德勒不过是一个普通的唯利是图的商人，无所谓善良与高尚。正如白日悬空，温暖人间，一个蜡烛的光芒与温暖是否存在有谁会注意呢？而当乌云蔽日，战争的寒风刺骨，令受害者的躯体与灵魂都难以获得完整的存在，而此时一个蜡烛的光芒却成了救命的稻草，成了滚滚洪流中拯救生命的诺亚方舟。岂不痛哉？

说其安慰，是因为这艘诺亚方舟，不来自别处，正是来自纳粹党的内部，作为一名纳粹，他保持了自身做人的底线，最难能可贵的是，他没有将这样的良心发现停留地思想上，事实上，他完全可以什么都不做，既不参与屠杀，又不必竭尽能量去拯救之。乱世之中，明哲保身者实在太多了。可是他的伟大之处令我们后人动容之处就在于，他管了倾家荡产的管了他不该管的“闲事”。他冒天下之大不韪，成了那个大道废之后的仁义。

他不仅仅是给遭遇灭顶之灾的犹太人带去了生还的希望，更为战后的德意志民族留下的复兴和崛起的希望。从辛德勒的暗中拯救到二十一世纪德国总理为二战中受难的犹太们下跪，曾经对犹太犯下弥天大罪的德国人终于回归了人性本真，也找回了民族兴旺繁荣之根本：和平与发展。

曾经废弃的大道，今重归德意志。那段暗无天日的岁月又重新被镀上了缤纷的色彩，散发着阳光的味道。然而，我们却永远不能忘却那曾经在黑暗与飓风中摇曳的小小烛火所带来的温暖和希望。

那是一颗种子，一颗名叫希望和善良的种子。

辛德勒把他播进了德意志的土壤，也播进了所有人的心里。

如今已蔚然成荫……但愿这得来不易的和平之树能受到人类的呵护而永不凋零。