踏莎行·郴州旅舍

宋代：秦观

雾失楼台，月迷津渡。桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。

驿寄梅花，鱼传尺素。砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去。

《踏莎行·郴州旅舍》宋词赏析品读

这首诗的最后一部分是关于风景的。“雾失台，月失渡口”这几个字一出，就已经进入了悲凉的风景。从后面那句“桃园无处可寻”中，我们可以认为，露台和渡口都是情感定格的风景，这在现实中可能是不存在的。诗人的内心情感所产生的那种无人关注的感觉，是无法理解和发泄的。桃花也让人想起桃花的故事，诗人只想表达一种厌恶庸俗的感觉。通常，政治上不成功的文人的第一反应是，他们中的大多数人都是生离死别。尤其是佛教和道教的空虚感。在后来的作品《宁浦书市》中，他提到了“我想更加繁荣吗？”。在反早期，也有对农村隐居生活的向往。

“春天很冷，杜鹃花声中的阳光”把这一幕带到了荒凉的谷底。但在词人心目中却是悲凉的。当杜鹃花为鲜血哭泣的时候，它是荒凉的，怎么可能。自古以来，黄昏就是归途。诗人们可能会感叹，他们的生活将是黄昏，或者他们的仕途将是黄昏。只有在异国他乡，听规矩，听规矩，什么时候回来。也许诗人是在感叹他与亲人的离别和家乡的悲伤。邵佑在《晨阳路中段的一堵庙墙》中感叹道：“行人来了，没胆量破，叫二环花知道不知道的事”，“当北科想家，他不睡觉，当雨整夜吹在荒山上”，就从风景的荒凉变成了荒凉他的心。用“血肉不相识的消息，生命在哪里？”在《宁浦书》中，他表现了对远方亲人的思念。有理由相信，当诗人听到子贵的夜啼时，此时的心情是极其忧郁的。此外，独自一人读他的家乡是合理的。

下一部电影以对现实的叙述开始，描述了远方朋友的热情和舒适。”《后宫梅花，鱼传尺子》：《荆州书》和古诗《银马长城洞》中连续有两处关于朋友来信的典故。寄送梅传苏和远方亲朋好友的慰问，本应是一种快乐，但作为一名贬谪诗人，回北方已无望，而“总味在心”。每一封用亲朋好友慰问信包裹的信，总能触动诗人敏感的心弦，奏出一首追忆前世、挽救今生的悲歌。每收到一封信，诗人都会经历一个精神斗争的过程，增加他的仇恨。