菩萨蛮·书江西造口壁

宋代：辛弃疾

郁孤台下清江水，中间多少行人泪。西北望长安，可怜无数山。

青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁予，山深闻鹧鸪。 (愁予 一作：愁余)

辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》诗词赏析

辛弃疾的“菩萨人”诗不愧为词中的瑰宝，用高明的比喻发展艺术，写出了深邃的爱国情怀。

这首诗的题目是《江西胃壁书》，以余谷泰、清江为起点。江西省万安县西南60里的枣口。榆古台位于赣州市西北角。它的名字是以“龙福和雨然，站在地上数丈”唐朝的李琰北上看乾州（即赣州）的历史时，遗憾地说：“我虽不如子母，但在魏阙。”把阴郁和孤独变成了望塔。”清江就是赣江。张江和龚江两条河流从赣州市流向玉谷台，汇入赣江北流。它们流入鄱阳湖，经剑口、万安、太和、济州（今吉安之路岭）、龙兴福（今南昌洪州）流入长江。

“玉谷台下的清河。”永远不要写。由于汉字的形、音、义等具体的可感知特征，特别是俞伯和俞伯和俞伯和独立的感觉，俞伯泰的三个字独树一帜，独树一帜。很明显，诗人动员这三个词开始造句时，充满了极大的愤慨，这是不可忽视的。然后在舞台下写下清澈的河流。”《万安县志》云：“甘水入万安境内，平光初秋，奔腾激流声滑落。”写下这股江水激流，慈静遂从百里之外的玉谷台，顺势来到了口前。CI语境的核心是创口。

“多少泪在中间。”行人泪三字，直点嘴那一年。当诗人来到龙游太后被追的地方时，他感到了建设一个炎症之国的危险，感到了金兵的愤怒，感到了雪前国家的耻辱。他把愤怒变成了一句悲伤的话。在词人的心灵深处，这条河为行人流下了眼泪。行人的眼泪有很深的含义，所以你不需要说很久。建言年间，四海南下，从中原到江淮，再到江南，不知有多少行人流下了无数伤心的眼泪。这样一来，就感觉到龙游被追到了气孔，这也是危急的秋天的象征。毫无疑问，在这条河的过路人的眼泪中，也有诗人的眼泪。

望着西北的长安，我为中国数不清的大山感到惋惜，长安指的是汴京。在这句话中，诗人仰望汴京，缅怀被追杀的朋友，却被无数青山阻隔。王国变得封闭而强大。这两首诗表达了诗人的义愤之情。