硕鼠 [先秦] 诗经赏析
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硕鼠 [先秦] 诗经赏析

苗苗黑板报 2020-07-21 10:24:20

硕鼠

[先秦] 诗经

硕鼠硕鼠,无食我黍!三岁贯女,莫我肯顾。

逝将去女,适彼乐土。乐土乐土,爰得我所?

硕鼠硕鼠,无食我麦!三岁贯女,莫我肯德。

逝将去女,适彼乐国。乐国乐国,爰得我直?

硕鼠硕鼠,无食我苗!三岁贯女,莫我肯劳。

逝将去女,适彼乐郊。乐郊乐郊,谁之永号?

硕鼠  [先秦] 诗经赏析

《魏风·朔母》诗有三章,意思相同。这三章都以“大老鼠和大老鼠”开头,把剥削奴隶主的阶级称为贪婪可恨的老鼠和肥老鼠,并以命令的语气发出警告:“我的小米(小麦、幼苗)不能吃!”老鼠的形象又丑又狡猾。它喜欢偷食物。把它与贪婪的剥削者作比较是恰当的,同时也显示出诗人对它的怨恨。三四句话进一步揭示了剥削者贪得无厌、忘恩负义:“当你三岁时,不愿意照顾(美德和劳动)”在诗中,“你”和“我”是对比:“我”喂了你很多年,但你拒绝照顾“我”和给予他们恩惠,即使没有任何安慰。这揭示了“你”和“我”之间的对立。这里所说的“你”和“我”不是个别的人,应该扩大到“你”和“我们”。他们代表一个群体或一个阶级,提出了一个大问题:谁养活了谁。最后四个字甚至用霹雳的力量喊出自己的心声:“死神会离开女人,适合那片幸福的土地;幸福的土地,所以我得到了我所拥有的!”由于诗人意识到“你我”关系的对立,他公开宣称“她会死”,并决定反抗而不再支持“你”。“死”字显示了诗人坚定的态度和坚定的决心。他们寻找的天堂虽然只是一种幻想,在现实社会中并不存在,但它代表着他们美好的人生理想,也是他们在长期生活和奋斗中产生的社会理想,也标志着他们的新觉醒。正是这种美好的人生理想,激励和激励着后世劳动人民同压迫和剥削作斗争。